بسم الله ماشاءالله ولاحول ولاقوة الابالله اللهم صلى على سيدنا محمدصلى الله عليه وسلم
اخى العضو او الزائر:: ليست العبرة بكثرة المشاركات ولكن العبرة بالمشاركة المفيدة لك ولزملائك
|
#1
|
||||
|
||||
المــــــــوت · من فوائد ذكر الموت: * قال أبو الدرداء رضي الله عنه: من أكثر ذكر الموت قلَّ فرحهوقلَّ حسده. * قال ثابت البناني: ما أكثر أحد ذكر الموت إلا رؤي ذلك في عمله. * قال عمر بن عبدالعزيز: إن استشعرت ذكر الموت في ليلك أو نهارك بُغِض إليك كل فان, وحُبب إليك كل باق أكثر ذكر الموت, فإن كنت في ضيق من العيش وسَّعه عليك وإن كنت في سعة من العيش ضيقة عليك. * قال سفيان الثوري: كفى بكثرة الموت زهداً في الدنيا ومرغباً في الآخرة. * قال بشر بن الحارث الحافي: إذا اهتممت لغلاء السعر فاذكر الموت فإنه يذهب عنك هم الغلاء. * قال يحيى بن معاذ: من أكثر ذكر الموت لم يمت قبل أجله ويدخل عليه ثلاث خصال من الخير أولها: المبادرة إلى التوبة. الثاني: القناعة برزق يسير. الثالث: النشاط في العبادة. · كفى بالموت وعظاً: كان أبو الدرداء رضي الله عنه إذا رأى جنازة قال: اغدوا فإنا رائحون, وروحوا فإنا غادون موعظة بليغة وغفلة سريعة كفى بالموت واعظاً يذهب الأول فالأول ويبقى الآخر لا حلم له. · بغتة الموت: قال عبدالله بن مسعود رضي الله عنه: الموت يأتي بغتة, فمن يزرع خيراً يوشك أن يحصد رغبة ومن يزرع شراً يوشك أن يحصد ندامة, ولكل زارع مثل ما زرع · كاس الموت: قال إبراهيم بن الأدهم: إن للموت كاساً لا يقوى على تجرعه إلا خائف وجل طائع كان يتوقعه. · صديق بعد الموت: قال حاتم الأصم: أردت أن اتخذ صديقاً لي بعد الموت فصادقت الخير ليكون معي إلى الحساب ويجوز معي إلى الصراط ويثبتني بين يدي الله عز وجل. · الموت ومصائب الدنيا: * قال كعب الأحبار: من عرف الموت هانت عليه مصائب الدنيا وغمومها. * قال ابن عجلان: من جعل الموت نصب عينيه لم يبال بضيق الدنيا ولا بسعتها · كراهية الموت: قال سلمة بن دينار: كل عمل تكره الموت من أجله فاتركه ثم لا يضرك متى مت. وقال له جماعة يا أبا حازم: ما لنا نكره الموت ؟ فقال: عمرتم الدنيا وخربتم الآخرة فتكرهون الخروج من العمران إلى الخراب. دمتم فى حفظ الرحمن ورعايته -------------------------------- |
#2
|
|||||
|
|||||
-------------------------------- |
#3
|
|||||
|
|||||
-------------------------------- |
#4
|
||||
|
||||
-------------------------------- |
#5
|
|||||
|
|||||
-------------------------------- |
#6
|
||||
|
||||
-------------------------------- |
|
|